و ما خلق من سجّين فكتابه فى سجّين » - انتهى . در قرآن مجيد فرموده است : وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً * اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً . « 1 » وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً « 2 » . وَ ما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ « 3 » . يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ « 4 » . و تقدير جزاء كه ( ليروا جزاء أعمالهم ) تعسّف و تكلّف بىمورد است . إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ * كِتابٌ مَرْقُومٌ . كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ « 5 » . يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ « 6 » . لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ « 7 » . أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ « 8 » . مرجع ايمان به علم است چه اينكه ايمان تصديق به شىء آن‌چنان‌كه هست مىباشد و تصديق شىء مستلزم تصور آن است و تصور و تصديق علم‌اند . بلكه ايمان و علم با هم مترادف‌اند ، و آنى كه علم است دين است ، و دين معرفت حقّ سبحانه و ملائكه و كتب و رسل و روز قيامت است ، و در حقيقت علم و دين قرآن است و جز

--> ( 1 ) - سورهء اسراء 17 - آيهء 13 و 14 . ( 2 ) - سورهء كهف 18 - آيهء 50 . ( 3 ) - سورهء صافات 37 - آيهء 40 . ( 4 ) - سورهء زلزال 99 - آيهء 6 - 8 . ( 5 ) - سورهء مطفّفين 83 - آيهء 8 تا 10 و 18 تا 21 . ( 6 ) - سورهء طارق 86 - آيهء 9 . ( 7 ) - سورهء ق 50 - آيهء 23 . ( 8 ) - سورهء مجادله 58 - آيهء 22 .